繼上一篇(道家)的節氣靜坐養生解說
本篇將就(道教)的靜坐靈修來簡略敘述..
中國道教.源遠流長.由太上老君.老子創始.張道陵天師.宏揚光大.經由歷朝歷代.地區不同.因而產生各門各派.法門不一.唯有靜坐養氣靈修.是不變之基本法門.
之所以要靜坐練氣.除了調體調氣之外.重要的是讓心靈得到紓解.對於世間上的所有事物.能放下執著.了無牽掛.並且激發自己原始的本靈及潛能.產生大智慧觀.進而在生活上面對事情的處理方式及看法.有宏觀的態度.並且在生活上能夠發揮人類最初的原始本能..(真.善.美).
人從一出生.原始本靈本就是(真.善.美).可謂白紙一張.但隨著年齡的增長.環境的變遷.社會的競爭.生活上各種慾望的影響.進而慢慢的.矇上一層又一層的塵埃.各種的慾望慾念.矇蔽了人類當初剛出生時.最原始的本靈真性(真.善.美).
有些人甚至為了達到各種慾望慾念.進而不擇手段.走向罪惡的深淵.當猛然騺醒.有時以回頭已晚.畢竟人生短短有限.因而有句成語常說..(人之將死.其言也善).也就是到了接近死亡之路.才會猛然騺醒.說出其本靈真性情之言語.甚至對其過去所作之惡業.說出悔不當初.反省之言.
(道教)的靈修靜坐.基礎上還是以練氣調體為先.靈修靜坐的方法.跟道家的節氣靜坐方法相同.唯有健康的(身.心.靈).才有辦法去完成每一階段的修持過程.正確的觀念.是靈修不變的法門..保有(靜心正念)才能走進靈修正確之路.
既然是以宗教法門的靈修靜坐.剛開始修持之人. 末學 認為.場所的選擇.希望是以廟堂.道場為主.廟堂道場都有供俸神祇.並且有其好的磁場能量.能夠在神明護持庇祐之下.修持練氣.當然會有其很大的能量加持及功效.
在靜坐修練之中.有些人會產生各種的反應.不論是.身體經絡的反應(酸.痛.麻.癢.熱.冷.抖.等等) 末學認為 這是依每個人的體質跟身體狀況而產生的氣通經絡自然現象.大可不必驚慌失措.因為..唯有保持(靜心正念)自然會過去.其實.那只是氣場帶動紓通經絡的反應而已.有反應.代表身體正在吸收(正的氣場)在啟動運轉.身體內(負的氣場).正在慢慢的排出轉換氣場能量.且依每個人情況不一.產生不同的反應.其實大可放下.順其自然.也不用太執著於身體內外的表相.(只要不影響現實生活及作息之下)這只是階段性的現象而已.相反的.更要勤於.修持靜坐.持續運轉能量.進而開啟另一階段
莫因稍有反應.因而產生退縮遲疑停頓.等到一段時間正氣場能量耗盡.才想再繼續.或許又必需從頭開始.枉費了先前之修持.
靈修靜坐.著重於(心).內心的平靜.能進入(空)的境界.可以啟發出無限的潛能.繼而帶動本靈的真實呈現.才有另一階段性的啟動.
靈修靜坐.當身體產生(靈動)也可稱(氣動).剛開始.都是處於調氣調體的現象.身體不論是.前.後.左.右.上.下.舉手.頭足.扭轉.擺動跳動.皆是屬於調氣調體的表現.(有些人或許認為必須壓抑住靈動或氣動.只讓體內的氣流動.避免走火入魔等等).末學 認為.那應該是屬於後階段的修持.才有辦法去做的.剛開始.每個人的身體因為長期的氣塞氣結.單靠體內外的氣場加持疏通.或許還不是那麼的順暢及容易接收.自然身體會產生的一些導氣動作.來幫助氣場疏通及接收的靈動.若是要強制壓抑的話.就會產生意念執著心.當然就無法達到(靜心正念.空的境界).內心因而會產生波動.甚至害怕.或是執著於靈動現象.當然就會有偏差的行為或影響生活的現象出現.這不是靈修靜坐的真意.
末學認為.相反的.要順其自然.讓身體跟氣場結合.自然而然會有更好的接收氣場效果.(可以換個角度去想.沒有負擔的運動.是最好的身心靈運動)也因為氣場帶動身體的擺動.更可以結合宇宙能量的加持.只要內心保持(靜心正念).就沒有走火入魔的偏差顧慮.一切皆在(心念).
(靈動)是靜坐靈修必經過程.會產生靈動現象.除了調體調氣因素外.還有本靈呈現的意義所在.這些都要看每個人的修持境界及累世因果而產生不同現象.(靈動)只是靜坐靈修之過程.在靈動之中.都要保持心靜正念及無所求(空)的境界.莫因靈動而動.若是因..為靈動而(動).就會產生執著心.因而停頓不進.永遠處於(動)的現象.而枉費修持之心.靈動會因每個人的本靈呈現.產生不同的動作. 末學認為.大可順其自然.就當作運動.也不用刻意的去壓抑.這樣反而會造成內心的掛礙.(當作是壓力的宣洩也可以).動一動後.身體.心靈.都會有很好的感覺.(但是如果又太執著於靈動.就會像先前所說.(為靈動而動).進而產生偏差行為觀念.影響生活).這是靈修靜坐.最不想看到的後果.
正確的靈修靈動.還是著重於(心).先(動).後(靜).或是先(靜).後(動).到最後還是會回歸於(靜).
末學認為 正確與不正確的靈修觀念.將關係到 靈修的因果好壞.
靈修靜坐本是修持本靈的真實呈現.繼而激發出本靈無限潛能與能量.進而與大自然宇宙能量能夠相結合.並且與無形的神靈搭起能量相通的管道.並且開啟大智慧觀.道德觀.慈悲觀.並且能夠運用在現實生活中.進而能夠發揮(自渡)(渡人)的力量.這是靈修修練的基本法則.
若靈修目的.只為求得一切法門.著重於(法).那就喪失靈修的真意.就容易走入偏差的行為.甚至走火入魔.因為人終究還是人.身帶肉體.總是要吃五穀雜糧.總會身體老化.更要面對現實生活的重重考驗.無形的法門.不是說.想要就可以得到.或是努力修練就可以得到.其實這完全是要看每個人修持的正確心念.慈悲心.道德心及頓悟心.並且得到上天的認可.才有所謂的法門修持.即使有得到法門的修持.也是在幫助人.而不是藉法弄法.那將玩法自捆.因果業報.無形的(法).是很抽象的.著重於(心).不是努力用功修練就可以得到.無形的(法)來的慢.去的快.越想要.越得不到.即使得到.也要經過層層的魔考.不是想像中容易的
所以.若只想為得到(法)而去走靈修. 末學建議.倒不如把身體修練好.事業工作做好.家庭和樂維護好.會來的更重要.
但是.若有身帶靈修敏感體質之人.末學建議.早晚還是得走進靈修之路.先天的靈體優勢.好好的修持.是可以發揮做好功果的先天條件.(只要在不影響生活.事業工作.家庭和樂之下)撥出點時間去修持.有何不可.何樂而不為呢..莫因等到上天的考驗到來.自己領悟到(苦).才願意修持.有時候.已經為時已晚.力不從心.人生短短.光陰似箭.人的肉體會老化.當..心有餘而力不足時.只能等待下一世的重新來過.而喪失這一世大好的修持因緣.提升本靈晉升之機會.只能說可惜...越早修練就越早頓悟.生活就會越充實快樂
靈修是無限量的.無時無刻都是在修持.身.心.靈.修持的好.得到上天的認可.自然會有法門的頓悟.所謂.道法自然.正確的修持.正確的心念.開啟大智慧觀.道德觀.慈悲觀.自渡渡人的信念.即是(法).
若是心存執著靈修.只求法門.內心的慾望牽掛無法放下.得到的法門.即是(魔)
若要完全說的清楚明白.並不是那麼簡單.因為靈修是無限量的.且每個人因果業報不同.會產生不同現象及階段性. 末學 建議 尤其初學靈修之人.還是要找 明師先進 教導.才是正確之路.
切莫(照本宣科.閉門造車) 現在法門書籍很多.每個人適應的方法不一樣.書籍只能參考.最後還是要看個人的因緣來決定用哪種法門來修持的.
最後. 末學 在此祝福 每位大德 靈修之路 順利高升 功果櫐滿 (共勉之)
靜能子
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